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【右眼275】

一笑堂 · 诚如战 · 诗画人生

 
 
 

日志

 
 

【看明朝那些事儿】  

2009-02-20 13:17:27|  分类: 如是我闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前日无聊,捧读那时明月《明朝那些事儿》,从朱重八反元立明,到叔叔抢侄子皇位,到马三保七下西洋,再到土木堡之变、夺门之变,嘉靖、万历不上朝,海瑞罢官,君权相权之争,宦权相权之争,严党徐党之争,等等等等,历史风云,看似变幻莫测,实则万变不离其宗,一个词——“名利”也。

“名利”应该是个中性词,不过用在不同地方、放在不同人物、经历不同故事,就有了褒贬的颜色。之所谓,君子爱财,取之有道。这个“道”,与“德”,与“仁、义、礼、智、信”,是联系在一起的。失去了“道德”二字,再多的名利、风光、尊崇,都是虚妄之物。

看 明 朝 那 些 事 儿 - 诚如战 - 【右眼近視  贰柒伍】

老子说:“道生之,德畜(蓄)之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”

其中,“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”,是指人世的德性、品行、王道。“道德”二字连用,始于荀子《劝学》:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。

世事纷争,激流勇进,关于“道德”的声音仿佛被那些风声、雨声、雷鸣声盖过了,人们只知横刀立马笑问长天,却不知静处寒窗笑面风雪。朱重八,一个有作为的皇帝,却枉杀了无数功臣;朱棣,开创永乐盛世的杰出政治家,却使用靖难的方式赶走了自己的侄子……如此看来,有道与无道的天平似乎一直倾向于后者,这也正是人们常言游戏的思想本源。

那时明月用调侃的语气叙述和评点了明朝那些事儿,他所倾向于肯定的不外乎四五人,如郑和、于谦、张居正、海瑞,但被誉为“天下一等”的强人却只有一位,名叫王守仁。

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王守仁,阳明先生,明代著名的哲学家、教育家、政治家、军事家,“心学”流派最重要的大师!

阳明心学的起点是“龙场悟道”,它是一块十分重要的奠基石,进而构筑起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理论框架。他很完善地将“心”与“理”、“道”与“德”、“知”与“行”结合在一起,很好地解决了一系列困扰世人生存处事的种种问题。

最后,还是用另一位明代强人——杨用修的《临江仙》作为结语吧:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中!

(诚如战  二月二十日 一笑堂)        

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